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La decadencia del régimen (Democracia real ya)

18-05-2011 - Bernardo Rabassa Asenjo  

Por fin salen a  la calle las personas de buena fe, jóvenes en su mayoría que han decidido dar el Golpe de Estado de la Sociedad Civil que constituyó la base de mi artículo publicado en octubre del 2009 y de mis posteriores artículos sobre la revolución que suponían las propuestas de Alberto Recarte en el Ateneo y mis propias ideas sobre la necesidad de terminar con el Régimen Partitocrático que nos malgobierna en la actualidad.

Aplaudo la decisión de salir a la calle a protestar, pero me preocupan ciertas informaciones que vinculan este movimiento con el partido Socialista PSOE en un Informe emitido por Masby que reza lo siguiente:

“En enero de 2011 y ante la pérdida de votos del PSOE y el imparable avance de la derecha, diversos miembros de la izquierda empiezan a gestar un contraataque típico de la rama socialista y con tintes Rubalkabianos. El 20 de Enero en Jerez de la Frontera, en el Barrio Arrabal, varios miembros de la enseñanza y  militantes del PSOE se reúnen para dar forma y planificar el calendario de actuaciones.

Los acontecimientos tienen que ir encadenados, primero un “golpe de estado”protagonizado por Zapatero al introducir a ETA en el Sistema, para posteriormente, dar un “golpe social” movilizando y controlando  todo el movimiento ciudadano descontento para canalizarlo hacia la izquierda y así,  evitar fuga de votos hacia la derecha.

El responsable del sistema logístico en Internet es Manuel Jesús Román Estrade con raíces socialistas.  Se le encomienda montar una web y toda la infraestructura sin límite de presupuesto. Estamos hablando de un portal con todas las lenguas tribales de España incluido el Bable. Todo esto no es producto de la improvisación y mucho menos, de un movimiento sin fines políticos.

El 1 de Marzo registran el dominio en Internet, tres meses antes de la elecciones, y comienzan a dar forma al portal democraciarealya para cubrir los tiempos. En ella emergen varios  abogados socialistas, que bajo la apariencia de espontáneos, llegan a gastos pagados para resolver cualquier problema legal e impedir que el calendario de actuaciones no se vea interrumpido. Un ejemplo es la redacción de un documento  de libre divulgación para blindar las manifestaciones y acampadas en la vía pública( que comentaré a continuación)”.

Cierto o no, termina: “las consecuencias se las dejo al lector, solo tiene que calcular si la potenciación de la izquierda radical, mas los grupos afines a ETA, mas los partidos autonomistas, mas los votos socialistas son mayoría o no respecto a un PP con dislexia política”.

Analicemos el manifiesto que me ha llegado y que congrega y con razón a tantos miles de personas en la Puerta del Sol y en otras plazas mayores de España:

 1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:

o    Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.

o    Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.

o    Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.

o    Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.

o    Reducción de los cargos de libre designación. (Hasta aquí plenamente de acuerdo)

2. CONTRA EL DESEMPLEO:

o    Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).(Ideología filomarxista, en completo desacuerdo)

o    Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.

o    Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.(Vaya bobada)

o    Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.(Marxismo o keynesianismo puro y duro)

o    Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.(el colmo, lo importante no es crear empleos sino dar subvenciones)

3. DERECHO A LA VIVIENDA:

o    Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.(Puro Chavismo venezo.cubano)

o    Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.(más subvenciones)

o    Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.(O.K. Siempre que sean Hipotecas y no préstamos personales)

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:

o    Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.(O.K.)

o    Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.( Si hay Medios)

o    Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.(Si hay medios)

o    Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.(Si hay Medios)

o    Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia. (Marxismo venezo-cubano puro y duro)

o    Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.(Marxismo venezo-cubano puro y duro)

o    Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.(Si hay Medios)

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:

(Todo el Capitulo,Marxismo venezo-cubano puro y duro)

o    Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.(Que quiebren)

o    Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.

o    Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.

o    Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.

o    Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:

(Todo el capitulo,Marxismo venezo-cubano puro y duro)

o    Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.

o    Eliminación de las SICAV.

o    Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.

o    Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.

o    Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

  7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:

      (De acuerdo en General)

o    No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.

o    Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.

o    Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.

o    Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.( No conocen el Tratado de la U.E)

o    Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.

o    Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.

o    Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR 

En Resumen que de todo el manifiesto, como liberal y luchador por la libertad y la revolución (pacifica) contra el Régimen solo puedo estar de acuerdo con los puntos 1 y 7, de forma que estoy por creerme el Informe Masby , cuando una vez más, nos toman por ovejas y borregos, cuando creemos estar luchando por la libertad.

 Si ese manifiesto se aplicara en España los puntos 1 y 7 solo serian una excusa para establecer un Régimen Marxista –Chavista, lo que llaman allí, Nuevo Socialismo  y que no es otra cosa que rancio Comunismo de la III Internacional. Nada tiene que ver esto con la Cleptocracia, la Partitocracia y la Corrupción que nos domina donde el primer problema es el orden Político y la independencia entre el  Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial.

El segundo gran problema es inaceptable que España sea una democracia de partidos, y que los partidos no sean demócratas. Su líder decide todo, acompañado de una escasa corte de turiferarios. Ello ha facilitado una corrupción generalizada, que ha alcanzado primero al PSOE, y luego al PP, pero también a los CIU, PNV, etc. 

La carrera de político se hace para alcanzar poder, control económico de ayuntamientos, diputaciones, Cajas de Ahorro, Autonomías y del propio Estado, para robar o dar a los amigos o al propio partido ingentes cantidades de dinero público, que han generado ya tantos escándalos que han aburrido al ciudadano, hasta parecerles normal. No menos importante que la corrupción es la MENTIRA. ¡Hay que ver el descaro con el que hoy dicen una cosa y al día siguiente la contraria, sin que nadie se asombre por ello, ni pidan cuentas por ello!, hasta las concentraciones de hoy, cosa en la que tienen toda la razón.

El 3er. gran problema es la Educación. En primer lugar porque somos el país europeo, con Portugal, con mayor fracaso escolar. Nuestros alumnos de la ESO llegan a la Universidad como analfabetos funcionales, incapaces de hacer una triste redacción. En segundo lugar, porque, ¿para qué valores? El hedonismo, el disfrute de los placeres mundanos, el dinero, pero nada de sacrificios, esfuerzos o libertades individuales, solo y exclusivamente pasarlo bien, ¿para qué?, ¿hacia dónde?

España es hoy un país de funcionarios, del Estado, de las Autonomías, de los Partidos, de los Ayuntamientos, de los Sindicatos, de las Fundaciones. En fin, más vale ser mileurista que empresario. ¿Adónde vamos con semejante material humano? Y lo que es peor, los que no lo son, como si lo fueran. Ahí está el PER, las ayudas a los parados, los parados profesionales, la plebe romana, que no hace nada sino recibir “panem et circensis”, olvidando nuestro Estado que no hay ningún Imperio al que pedir recursos, para que los estómagos agradecidos reciban su condumio y voten en consecuencia.

Y terminaba yo mi artículo (el de Octubre 2009) :

“Así que ya saben, habrá que dar un golpe de Estado civil, no se si apoyado por aquellas buenas personas que están en los partidos políticos, muy a su pesar, tapándose la nariz del tufo que desprenden, o deberíamos ser nosotros, la Sociedad civil que se debería levantar y proclamar el fin de este régimen, que nos lleva al precipicio. Pues es el régimen, y no un político, aquel, u otro, aunque yo señalaría al mayor responsable, pero el, a su vez, es sujeto de la historia, se ha encerrado en la Constitución de 1978, que pensada para la Concordia se ha transformado en el eje del mal, y la desgracia es que no tenemos, ni ejércitos ni armas, más que la palabra, para denunciar tanta prevaricación, corrupción e incapacidad para conducir este notable y gran país que es nuestra España.

El que quiera apuntarse a este golpe de Estado, “civil e incruento”, que lo diga, o que lo ponga en marcha. Yo, en la medida de mis fuerzas, lo secundaré, pues estoy ya harto y no aguanto más”.

Pues bien, he aguantado y tragado, lo del Tribunal Constitucional, los ya millones de mentiras de Zapatero y estoy dispuesto a apoyar a un movimiento ciudadano como el que aparentemente ha surgido con espontaneidad, pero si no fuera asi, debo gritar muy alto y claro “NO ES ESTO, NO ES ESTO”, bajo ningún concepto quiero que esto que es malo acabe en una Venezuela o Cuba europeas, España merece otro destino, no MAS MANIPULACIÓN. ¡Aviso para ingenuos!

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*Bernardo Rabassa Asenjo es Presidente de honor y de Relaciones Exteriores del Club Liberal Español, Presidente de la Fundación FIECS y del Instituto Europeo para la Comunicación Social

Manipulación Mediática

¿Que es lo que está ocurriendo?, crisis, desempleo, desorden social... Algo está ocurriendo, pero... ¿quien, porque y para que?.  Es posible que el siguiente post, te encienda una luz.

Avram Noam Chomsky (Filadelfia, Estados Unidos, 7 de diciembre de 1928) es lingüista, filósofo y activista estadounidense, de ascendencia ucraniana. Es profesor emérito de Lingüística en el MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts) y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. A lo largo de su vida, ha ganado popularidad también por su activismo político, caracterizado por una visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas.

Estrategias de Manipulación Mediática

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Y ahora… ¿lo tienes un poco más claro?

El Coeficiente de Optimismo

Según un estudio elaborado por Coca-Cola, el perfil español de Don/Doña Feliz es el de una persona entre 26 y 35 años, con pareja, trabajo y sin problemas para llegar a fin de mes.

Claro que así es fácil ser optimista. El truco está en serlo cuando pintan bastos. Y ahí es donde, insistimos, el optimismo se aprende. ¿Cómo? Buscando soluciones donde sólo veíamos problemas, sin obcecarse en lo mal que nos trata la vida. Más reacción y menos pasividad.

Felicidad

Está claro que ser optimista es lo contrario a: regocijarse en la parte mala de la película sólo duplica las preocupaciones. De ahí que los que se pregunten dónde se ha metido la felicidad tengan una primera pista para encontrarla: echar mano del optimismo y pensar que los malos tiempos son pasajeros y que no hay problema sin solución. No negamos que repartir sonrisas a diestro y siniestro implique cierto desgaste, pero centrarse en lo positivo ofrece muchas papeletas para que cambie la “suerte”. ¿Recuerdas aquello de que el dinero atrae al dinero? Pues con la felicidad pasa lo mismo. Aplícate el cuento para ser optimista!.

Una oportunidad para cambiar de vida

Si a la pregunta “¿cuándo acabará la crisis?” tu respuesta es “nunca”, lo del vaso medio vacío puede que sea incluso demasiado para ti. Ser optimista, significa ver el vaso siempre medio lleno. Aprender a verlo medio lleno es cuestión de actitud. Se dice que un optimista ve una oportunidad en toda calamidad, mientras que un pesimista ve una calamidad en toda oportunidad. No es que tengas que creer que, camino de la cola del INEM, te encontrarás con un billete de lotería premiado, pero sí que los malos tiempos pasarán si te empeñas. ¿Un pensamiento iluso? No tanto. En el fondo, ser optimista es ser más realista que los que prefieren el pesimismo. La razón es que saben que si se quedan lamentándose de todo, las cosas no cambiarán. Y para cambiarlas, algo hay que hacer.

Por eso, confiar en un@ mism@ es clave. De ahí que si, por ejemplo, te quedas sin pareja, aproveches la oportunidad para dedicarte más tiempo. Y si tu cuenta corriente está lustrosa, siempre podrás comprobar si la felicidad es contagiosa viajando a Vanuatu, una isla del Pacífico Sur que, según la organización británica New Economics Foundation, es el país más feliz y ecológico del planeta.

Trucos:

• Sé inteligente y perseverante para conseguir mantener una actitud optimista, los acontecimientos positivos solo se consiguen con esfuerzo y dedicación.
• El optimista espera poder superar los todos los obstáculos que se le puedan presentar, ser consientes que la vida está llena de infortunios como de felicidad solo hará que salgas más reforzado ante situaciones adversas.
• Mantén la tenacidad, esfuérzate y dedícate tiempo para pensar en cosas positivas, cosas buenas que te gustarían que te pasarán, cosas que deseas y que quieres que ocurran, el poder del pensamiento es un poder único.
• Proponte metas sencillas para empezar, pequeños retos para alcanzar y mientras vayas consiguiéndolos adoptarás una actitud más positiva.
• Vive el día a día, con visión de futuro, preocúpate por el aquí y ahora y hazte una idea del que pasará mañana.
• Ser fuerte y no doblegarte ante situaciones negativas es una de las claves para no recaer en el pesimismo, debes saber que en todo camino hacia el éxito también existen sus pequeños baches que habrá que superar.

El Coeficiente de Optimismo

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Emilio Duró Pamies es Licenciado en Ciencias Económicas y Master en Administración de Empresas por la Escuela Superior de Administración y Dirección de Empresas (ESADE) y Licenciado en Ciencias Económicas por la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha sido Profesor Colaborador de distintas Universidades. Es un prestigioso consultor y es un conferenciante internacional..

Emilio Duró dedica una parte importante de su tiempo al estudio del aprendizaje en las edades más tempranas. Es un ferviente convencido de que es en la familia y durante los primeros años de vida, cuando se desarrollan los aspectos más importantes de la personalidad y de los factores que determinan el comportamiento futuro del individuo. Esto le permite demostrar a través de experiencias y anécdotas que los fracasos profesionales raramente se deben a causas técnicas y sí al desarrollo emocional.

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Una Tarde qualquira en el Circo

La plebe está en el circo. gritando enfurecida. La sangre de las fieras que acaban de verter, de hienas, leopardos, panteras y leones no logra la apatía de su ánimo vencer.

De pronto rasga el aire sonido de trompetas. De aquella escena ansiada por fin podrán gozar “Cristianos a las fieras”, reclaman alocados y miran a las puertas que empiezan a girar.

Un grupo de cristianos avanza por la arena. Se ponen de rodillas. Comienzan a cantar a un Dios piadoso y fuerte, sereno, omnipotente que por amor del hombre dejóse atormentar.

Amor cantan sus bocas, virtudes y deberes. Todos somos hermanos. ¿Por qué ese odio feroz? Sus bienes los comparten. Se ayudan y consuelan y en lugar de respeto, despiertan el rencor.

La gruesa jaula se abre. Es un león hambriento y avanza sobre el grupo que no huye de él. Cuanto más se le acerca, más rezan y bendicen a los espectadores que impávidos los ven.

Un cristiano se alza. Es un joven robusto que extendiendo sus brazos recordando la cruz  y elevando su grito, mientras le anega el llanto dice al pueblo romano sus palabras de luz:

“¡Por vosotros mi sangre, por vosotros, romanos, para que en vuestro pecho nunca el odio se dé, para que los esclavos sean vuestros hermanos y en vuestra alma quiera Dios encender la fe!

Un rugido de ira lanza el pueblo romano. ¿Quién es aquel impío para poder hablar?
¡Ha insultado a los dioses! Alzan todos la mano, le maldicen, le ofenden. ¡Qué locura es amar!

En un salto gigante se ha lanzado la fiera contra su pecho noble que empieza a devorar. Ríe la turba impía; él está destrozado. Corre su sangre pura sobre aquel muladar.

Tres leonas gigantes como flechas se lanzan sobre el grupo de esclavos que inmolándose está y arremetiendo fieras, para saciar su hambre van devorando cuerpos, su singular manjar.

Al final del estrago solo una niña queda. Ha cantado y rezado, inconsciente sin ver
que las fieras saciadas, no querían tocarla y que sola quedaba en el túmulo aquel.

Como las fieras pasan sin rozar a la niña un gladiador romano desciende al callejón. Se dirige a la arena, dispuesto a la matanza de la débil cristiana que no cede al error.

“¡Que mueran todos ellos! ¡Muera también la niña!” Grita el pueblo romano. Quiere mayor placer. La niña ve querubes que descienden al suelo y se llevan las almas al celestial edén.

La niña les sonríe y mira agradecida. Dentro de poco ella también podrá volar
al cielo donde fueron ya todos sus hermanos, hacia el descanso eterno. ¡Qué dulce reposar!

“ Hunde tu espada fuerte sobre mi cuerpo débil. Por ti daré la vida, por ti y por los demás, para que no os devore el odio en vuestra frente y al fin todos hermanos tengáis la ansiada paz”.

El gladiador vacila. Aquella humilde niña le había demostrado su error, su loco afán.
Se siente tan culpable que el brazo no obedece. No quiere dar el golpe que le ha de traspasar.

Un clamor de disgusto se eleva en las tribunas. Le reclaman la muerte que se negaba a dar y avergonzado y triste gruesas lágrimas vierte. Mirando está a la niña que reza sin cesar.

“¡Criminales, canallas!”, grita el fuerte romano. “¿A una niña inocente tendré yo que inmolar? Sois peores que fieras, despiadados, malditos. Bajad vosotros mismos, conmigo aquí a luchar”.

El coraje y el odio corre por las tribunas. Piden la muerte de ambos. Los patricios también y el Pretor da la orden de que se abran las jaulas de los cuatro leones que con más hambre estén.

Se han abierto las jaulas, los leones se acercan. El gladiador romano trata de defender con su cuerpo a la niña que le anima y conforta, rezando al Padre Eterno que le done la fe.

Los leones atacan por los cuatro costados. Al león que de frente imponente saltó
le acuchilla en el vientre y al segundo entretiene con la red que a sus fauces como trampa arrojó.

Pero en vano, entretanto los leones restantes saltan sobre la niña y una herida mortal se desgrana en su frene como rosa marchita, deshojada en el circo de la Roma imperial.

El gladiador se vuelve. A sus pies ha expirado la inocente chiquilla, blanca flor celestial y un perfume de rosas, esparcido en el aire se ha extendido hasta el cielo, donde va a reposar.

Los leones acechan. El descuido le pierde y se lanzan enormes con sus garras sobre él, destrozando sus muslos y tendones calientes. En un charco de sangre muere el valiente aquel.

Los aplausos retumban en el circo romano y en señal de alegría con gran admiración hay aplauden las turbas la esplendidez augusta del Pretor que dio a Roma la excelente función.

Entrevista a Panos Manikis – Agricultura Natural

Panos Manikis, discípulo de Masanobu Fukuoka.

“Fue como una revelación. Apenas leí una línea dije: Esto es. Estaba convencido de que EL SER HUMANO PUEDE VIVIR UNA VIDA SANA SIN MEDICAMENTOS, si se rodea de un entorno sano y se alimenta de forma sana. Buscaba autores que hubieran trabajado en esa dirección y fue así como descubrí a Fukuoka. A los pocos meses lo dejé todo y me fui a Japón. Tenía 30 años”.

“Nuestros retos no sólo son sembrar bolas de arcilla en todo el mundo, sino crear GRANJAS AUTOSUFICIENTES, en Grecia y en todos los países subdesarrollados de Asia, África y América Latina”.

“En los últimos diez años hemos sembrado grandes superficies, de 500, 1.000, 10.000 hectáreas. Nunca cobramos nada. Todo el mundo cree que necesitamos dinero para hacer cosas. Yo creo que necesitamos corazón”.

“Hace cien años, cualquier tipo de agricultura alternativa era buena. Pero en estos momentos ya no nos queda tiempo. Con la agricultura natural y las bolas de arcilla podemos sembrar grandes áreas de una sola vez con la ayuda de aviones, y de esta manera hacer reverdecer la tierra. Ningún otro método tiene una propuesta a este nivel”.

“Hasta ahora, la ciencia, la religión y la filosofía han estado desconectadas. Es la mente científica la que nos ha marcado el camino y hemos llegado a un punto muerto. HEMOS DESTRUIDO LA NATURALEZA Y POR ESO SUFRIMOS”

Continuamente nos venden la idea de que para acabar con el hambre en el mundo y progresar necesitamos más tecnología, más transgénicos, más pesticidas y siempre más y más. Pero hay otra forma de ver la cosas, discreta pero eficaz desde hace décadas y que cada día va ganando más adeptos entre los que se acercan a ella. Se trata de LA REVOLUCIÓN DE LA BRIZNA DE PAJA de Masanobu Fukuoka de quien hablamos aquí.

Uno de sus discípulos y Director del Centro Europeo de Agricultura Natural, Panos Manikis, nos explica en qué consiste esta revolución en la entrevista realizada por Eva Terol en la revista de la Fundación +árboles donde se homenajea la figura del científico y sabio japonés y su filosofía del “no hacer”.

Panos Manikis nos habla de cómo cambió su vida tras leer y conocer a este autor, expone porqué es más efectivo sembrar semillas nendo dango que plantar árboles, nos recuerda la gran dependencia de la agricultura actual del petróleo y nos hace reflexionar sobre nuestro modelo de vida.

Dedica su vida a a difundir las enseñanzas de Fukuoka y hacer del planeta un paraíso con la ayuda de otras personas.

Esto no son utopías, son decisiones personales y colectivas.

“LA AGRICULTURA NATURAL ES EL ÚNICO FUTURO POSIBLE”

Fue una grave enfermedad la que llevó a Panos Manikis a buscar respuestas. Hasta que leyó “La revolución de una brizna de paja“, y ya nunca fue el mismo. Hoy, Manikis dedica su vida a difundir las enseñanzas de Fukuoka. A reverdecer este planeta mediante siembras de nendo dango y a fundar granjas naturales autosuficientes. Dirige desde Edessa (Grecia) el Centro Europeo de Agricultura Natural, acude allí donde le invitan a compartir su sabiduría y cree que sólo la apertura del corazón puede cambiar el mundo.

¿Qué significó para usted leer la obra de Fukuoka?
Fue como una revelación. Apenas leí una línea dije: Esto es. Estaba convencido de que el ser humano puede vivir una vida sana sin medicamentos, si se rodea de un entorno sano y se alimenta de forma sana. Buscaba autores que hubieran trabajado en esa dirección y fue así como descubrí a Fukuoka. A los pocos meses lo dejé todo y me fui a Japón. Tenía 30 años.

Era una oportunidad única, vivir como un granjero y traspasar de la idea romántica de lo que creemos que es ser granjero. Trabajando con Fukuoka comprendí que no se trataba simplemente de ser granjero, sino que aquello era un camino espiritual.

¿Cómo recuerda aquel tiempo?
Cuando llegué a Japón, en el año 1980, Fukuoka estaba inmerso en una investigación para descubrir porqué morían los pinos. Pasaba mucho tiempo en su laboratorio, pero cuando venía a la montaña y nos hablaba, su energía era como la de un torrente, fluyendo muy rápido.

Muchas veces no entendía de qué estaba hablando. Vivíamos en unas cabañas de caña y barro aprendiendo las tareas campesinas. Durante el día trabajábamos. De noche, nos reuníamos para hablar de nuestras vidas. Recuerdo aquel tiempo como algo único. Hice muy buenos amigos allí. Todos compartíamos el sueño de un mundo mejor.

¿Seis meses fueron suficientes para aprenderlo todo del maestro?
Lo cierto es que aprendí el idioma muy pronto. Y aunque cuando llegué pensaba que me quedaría allí varios años, permanecí solo seis meses. Luego me enamoré de una mujer brasileña y decidimos marcharnos a Brasil. Más tarde, en el verano de 1991 acompañamos a Fukuoka en su primer viaje a Europa.

Durante dos meses recorrimos siete países europeos, entre ellos Italia, Holanda, Austria y Suiza. Para mi fue una experiencia muy importante. En Japón aprendí cómo usar las herramientas, cómo trabajar la tierra, como leer los mensajes de la naturaleza, pero en Europa mi experiencia se completó con un aprendizaje teórico. Se organizaron muchísimos encuentros, charlas en universidades y reuniones informales en diferentes granjas. Aquello fue como una universidad para mí.

Y decidió regresar a casa…
Llegó un momento en que era obvio que quería vivir mi vida como un granjero. Trabajé durante un tiempo, gané algo de dinero y compré un terreno en el norte de Grecia, cerca de Edessa. Cinco años después de comprar la granja, Fukuoka me hizo llegar una copia de “La revolución de Dios, el ser humano y la Naturaleza en japonés”. Mientras abría el paquete con manos temblorosas, supe que algo importante iba a suceder en mi vida.

Hasta el momento había creído que bastaba con crear un pequeño paraíso en mi granja y vivir feliz. Después de leer su libro, me puse enfermo. Pasé un tiempo con mucha fiebre y con taquicardias. Recuerdo que era invierno, nevaba y no tenía mucho trabajo en la granja. En dos meses estaba lista la traducción de aquel libro. En él me encontré con el corazón de su filosofía. Y supe que desde ese momento dedicaría mi vida hacer del planeta un paraíso, con la ayuda de otros. Cuatro meses después hacíamos la primera siembra de nendo dango en Grecia, con 30 voluntarios de diferentes lugares del país. Sembramos un área de cinco hectáreas. Fue un éxito.

¿Cómo resumiría la filosofía de Masanobu Fukuoka? Con tres frases:

La primera sería: “La verdadera belleza, la verdadera verdad y la verdadera bondad solo existen en la naturaleza”
La segunda: “El ser humano sufre porque se ha separado de la naturaleza y la única manera de volver a estar sano, de cuerpo y mente, es regresar a la naturaleza”
Y por último: “Si la naturaleza muere, la humanidad muere y Dios muere”
Precisamente a difundir sus enseñanzas dedica buena parte de su tiempo…
Desde 1993, cada año, durante la primera semana de agosto, hacemos bolitas de arcilla y las sembramos. En los últimos diez años hemos sembrado grandes superficies, de 500, 1.000, 10.000 hectáreas. Nunca cobramos nada. Todo el mundo cree que necesitamos dinero para hacer cosas. Yo creo que necesitamos corazón. El resto del año, de octubre a abril viajo allí donde me invitan a compartir las enseñanzas de la agricultura natural. Nuestros retos no sólo son sembrar bolas de arcilla en todo el mundo, sino crear granjas autosuficientes, en Grecia y en todos los países subdesarrollados de Asia, África y América Latina.

¿Porqué es mejor sembrar semillas con nendo dango que plantar árboles?
Hace cien años, cualquier tipo de agricultura alternativa era buena. Pero en estos momentos ya no nos queda tiempo. Con la agricultura natural y las bolas de arcilla podemos sembrar grandes áreas de una sola vez con la ayuda de aviones, y de esta manera hacer reverdecer la tierra. Ningún otro método tiene una propuesta a este nivel.

Hoy sabemos que las plantaciones de árboles en las  montañas han fracasado en todo el globo. Ningún científico serio se atreve a hacer propuestas en ese sentido, porque se necesita mucho dinero, mucha tecnología y mucha energía. Y requiere mucho tiempo. Otra desventaja de las plantaciones es que requieren agua durante los primeros tres años v eso genera un gran coste. La agricultura natural es el único método de cultivo que no utiliza energía.

¿Qué ocurrirá cuando el petróleo empiece a escasear, qué clase de agricultura haremos sin tractores, sin maquinaria? La simplicidad es la clave de la verdadera agricultura y la agricultura natural es el único futuro posible.

Usted insiste en que estas semillas pueden cambiar el mundo.
Es que no se trata sólo de sembrar semillas en el desierto o en las montañas. Se trata de sembrar semillas en el corazón de las personas. Creo que vivimos en una sociedad que nos anima a ser cada vez más ricos, inteligentes, guapos. A alimentar nuestro ego. Creo que si la gente corriente entendiera que ellos son la sal de la tierra, que Dios está dentro de cada uno, que son perfectos tal y como son… Si entendieran esto, todo sería muy fácil.

Estas bolitas de arcilla, son también, según usted el camino para unir ciencia, religión y filosofía, ¿qué quiere decir con esto?
Hasta ahora, la ciencia, la religión y la filosofía han estado desconectadas. Es la mente científica la que nos ha marcado el camino y hemos llegado a un punto muerto. Hemos destruido la naturaleza y por eso sufrimos. La solución no es regresar a la edad de las cavernas. Pero creo que debemos detenernos aquí y mirar lo que estamos haciendo. Y si la manera en que vivimos no nos da alegría, gozo, felicidad nuestra civilización no tiene sentido. Incluso el desarrollo sostenible es, en mi opinión, un error.

Lo que tenemos que entender es que acumular bienes materiales no nos hace más felices. Si entendemos esto, el cambio se dará solo. Pero para ello debemos volvernos humildes, y abandonar el conocimiento, el apego a las posesiones y la necesidad de actuar. Esas son las tres grandes ideas que resumen la obra de Fukuoka “La revolución de Dios, el ser humano y la Naturaleza”: No saber, no tener, no hacer. Y esas son las tres claves para detener la destrucción de la tierra.

Video sobre el creador de la agricultura natural, Masanobu Fukuoka.

Nacido el 2/2/1913, agricultor y microbiólogo japonés, autor de los libros Revolución de un rastrojo y La Senda Natural del Cultivo, en los que presenta sus propuestas para una forma de agricultura que es llamada agricultura natural o el método Fukuoka.

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Los dos recientes viajes en España y Argentina me han hecho una vez más conscientes de el rápido avance de los desiertos, la gran destrucción de la Naturaleza en el nombre de las palabras vacías como el progreso y el desarrollo.

Sin embargo la desertificación no se limita a la naturaleza, sino que también ha afectado a los corazones humanos. Hemos perdido la alegría en nuestra vida, la comprensión, el perdón, el amor está ausente, las relaciones humanas se vuelven más y más problemático, los seres humanos no se pueden comunicar, no pueden trabajar juntos.

En estos momentos críticos, no sólo para la Naturaleza, sino para la humanidad, así tenemos que actuar lo antes posible. Es imperativo que nuestra acción debe brotar de la comprensión del problema, de lo contrario será simplemente una reacción espasmódica. La destrucción de la Naturaleza supondrá el fin de la civilización humana.

En el libro MNSS de Fundación+árboles, podeis pasar las hojas y ver a pantalla completa

Agricultores Masanobu Fukuoka llevan a cabo las tareas, para la fabricación de bolas de semillas, en su granja en un bosque natural de Japón.

Aquí hay Tomate

¿Cuánto puede incrementarse el precio de los productos hortofrutícolas en su periplo del campo a la mesa? La verdad es que mucho, demasiado.

Por ejemplo, los tomates almerienses llegan a multiplicar su precio por 5 cuando llegan a la mesa de los hogares en Madrid. Desde el blog Kurioso nos llega un excelente gráfico para saber como se “pierde” ese dinero.

A continuación está todo el recorrido de los tomates almerienses:

Esta claro que nos regimos por unas normas comerciales que deben cambiar. No es de recibo que la ganancia sea inversamente proporcional al esfuerzo realizado y que el agricultor sea el peor parado en la comercialización de sus productos.

   

       

20 consejos para cuidar el planeta

 Fernando Valladares

Doctor en Ciencias Biológicas
1.- Transporte. Reducir el individual y promocionar los medios colectivos.

2.- Energía doméstica. Disminuir su gasto con electrodomésticos de etiqueta energética o apagando los aparatos completamente (y no en modo standby).

3.- Residuos. Favorecer la separación de basuras y el reciclaje.

4.- Materiales. Reutilizarlos siempre que se pueda (papel, juguetes, herramientas, muebles...) y evitar usar bolsas, cajas y embalajes.

5.- Agua. Reducir su consumo colocando, por ejemplo, botellas en las cisternas.

6.- Riego. Minimizar el riego de jardines y promocionar el sistema por goteo.

7.- Urbanizar. Sólo donde se sepa que habrá agua suficiente a largo plazo. En muchas ocasiones se otorgan licencias donde no hay agua.

8.- Naturaleza. Respetar los espacios protegidos y minimizar el impacto en zonas naturales.

9.- Casas. Construirlas con buenos materiales aislantes térmicos para que la inversión en calefacción y el aire acondicionado sea menor.

10.- Rendijas. Mejorar los aislantes en ventanas y puertas porque entre un 5% y un 10% del calor del hogar se escapa por ellas.

11.- Paneles solares fotovoltaicos conectados a la red eléctrica.

12.- Energías alternativas. Darles más valor y estar dispuestos a financiarlas. Si todos las apoyamos, serán rentables, aunque sean más caras.

13.- Impuestos. Permitir que se asignen para la conservación de recursos.

14.- Suelo. Minimizar los cambios de uso del suelo y, en general, del suelo artificial.

15.- Impacto. Dar más importancia a los análisis de impacto ambiental y considerar otras alternativas costosas, pero ambientalmente favorables.

16.- Especies. No trasladarlas fuera de su lugar de origen.

17.- Invasores. No soltar animales domésticos y mascotas. Pueden ser especies invasoras.

18.- Productos químicos. Minimizar el uso de compuestos químicos como antibióticos, fertilizantes... y aerosoles.

19.- Educar a los niños en el valor de los bienes que nos ofrecen los ecosistemas.

20.- Gobiernos. Exigir la gestión sostenible a largo plazo de los recursos naturales.

Radiografía del planeta

Cambio climático
Frenar el calentamiento global cuesta poco, según la ONU, pero aun así el planeta está patas arriba. Conseguir que la temperatura media no se eleve más de dos grados tendría un coste del 0,6% del PIB mundial previsto para 2030. Mientras tanto, todo indica que las olas de calor serán más frecuentes, las inundaciones provocadas por el deshielo dejarán unos 200 millones de refugiados y se extinguirán numerosas especies.

Agua
La escasez provoca la muerte de unos dos millones de niños al año, según datos del PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo). La mala gestión hace que 1.100 millones de habitantes carezcan de este bien.

Superficie forestal

En el mundo se redujo a 7,3 millones de hectáreas la pérdida anual neta de superficie forestal, según la FAO. Entre 1990 y 2005, la pérdida de bosques fue del 3% y se calcula que para 2020 135 millones de personas (60 millones en el África subsahariana) tendrán que abandonar sus tierras por la desertización.

Controlar el consumo en casa
Reino Unido facilitará dispositivos gratuitos en todos los hogares para que éstos puedan saber cuánta electricidad se consume en cada momento. Con esta medida, que anunciarán en su próximo Libro Blanco de la Energía, espera, entre otras cosas, reducir las emisiones de gases de efecto invernadero.
El Gobierno británico, como han hecho otros países europeos, se ha comprometido a recortar en un 60% las emisiones de dióxido de carbono antes del año 2050. Los aparatos comenzarán a repartirse el próximo año.

Derecho a Vivir

El 26 de noviembre empezó su recorrido parlamentario la nueva ley del aborto. Un recorrido - que no te engañen -  durará varios meses, hasta entrado el 2010.

 METODOS DE ABORTO,
 ¿DE VERDAD CREES QUE NO ES UN SER VIVO?

Como sabes, el equilibrio de mayorías en el Congreso de los Diputados es muy variable. Y muchos diputados que están en contra de esa ley, pero militan en partidos que han anunciado su apoyo al aborto libre, van a ser obligados a votar a favor del proyecto del Gobierno. Contra su conciencia.
Por eso, es imprescindible que, cuantos defendemos la vida, hagamos oír nuestra voz pidiendo el voto en conciencia a todos los diputados.

Estamos convencidos de que de ese modo la ley será derrotada.

Para luchar por eso hemos puesto en marcha la campaña “por el voto en conciencia”. Próximamente voluntarios de las redes locales de Derecho a Vivir visitarán a todos y cada uno de los diputados, y, personalmente, les informarán con todo detalle de los aspectos que conlleva la nueva ley del aborto, pidiéndoles que, en conciencia, voten “No” a ésta.

En estas entrevistas, los voluntarios de Derecho a Vivir obsequiarán a cada diputado con un lote de materiales informativos y promocionales de la campaña, de forma que cada uno de nuestros representantes cuente con todos los elementos de juicio a la hora de decidir su voto.

Y tú, seas o no voluntario de DAV, puedas participar o no directamente en esas visitas, tú, también puedes hacer algo. 

·         Puedes escribirle una carta - Carrera de San Jerónimo, 28014 Madrid, España - o correo electrónico a los diputados de tu circunscripción - ver listado -

·         O ponerles un fax: 91 429 87 07

·         Puedes llamarles por teléfono. Es tu derecho y ellos tienen el deber de oírte. Llama al 91 390 60 00 y pide hablar con tu diputado.

·         Puedes pedir a algún político de tu Ayuntamiento que presente una moción de rechazo al proyecto de Ley.

Y, por supuesto, puedes firmar nuestra alerta:
http://www.hazteoir.org/node/25581

En HazteOir.org hemos publicado una alerta para pedir a los diputados que voten en conciencia esta ley y se rebelen ante la disciplina de voto de sus partidos. Hemos comenzado por los diputados del PSOE, los del PNV, CiU y CC para posteriormente hacerla extensiva al resto de grupos políticos. Esta alerta se ha realizado por provincias. Pincha en el recuadro de la derecha para pedir a los diputados de tu provincia su voto en conciencia. 

Sólo te llevará un minuto. Y no olvides enviar esta petición a todos tus contactos.
Muchas gracias por todo lo que haces.

Un saludo,
Alejandro Campoy Osset y todo el equipo de Derecho a Vivir
http://derechoavivir.org

Firma, ahora, pinchando sobre tu provincia y pidiendo a tus representantes que voten en conciencia esta ley y se rebelen ante la disciplina de voto de sus partidos. Ø    Álava Ø    Albacete Ø    Alicante Ø    Almería Ø    Asturias Ø    Ávila Ø    Badajoz Ø    Baleares Ø    Barcelona Ø    Burgos Ø    Cáceres Ø    Cádiz Ø    Cantabria Ø    Castellón Ø    Ciudad Real Ø    Córdoba Ø    Coruña Ø    Cuenca Ø    Gerona Ø    Granada Ø    Guadalajara Ø    Guipuzcoa Ø    Huelva Ø    Huesca Ø    Jaén Ø    León Ø    Lérida Ø    Lugo Ø    Madrid Ø    Málaga Ø    Murcia Ø    Navarra Ø    Orense Ø    Palencia Ø    Las Palmas Ø    Pontevedra Ø    Rioja Ø    Salamanca Ø    Tenerife Ø    Segovia Ø    Sevilla Ø    Soria Ø    Tarragona Ø    Teruel Ø    Toledo Ø    Valencia Ø    Valladolid Ø    Vizcaya Ø    Zamora Ø    Zaragoza